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平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)如何將美學(xué)融入到有效的設(shè)計(jì)中2021-12-23 10:33:54|已瀏覽:166次
方向感是我們與生俱來的一種能力,它可以為我們指路。“記憶”這一最基本功能很早就“內(nèi)置在”人類祖先們的早期經(jīng)驗(yàn)中了,同時也“內(nèi)置在”了你我幼時的成長經(jīng)驗(yàn)中。
這些體驗(yàn)與每個人獨(dú)特的基因相結(jié)合,就造就了各自對“美”特有的看法,也教會了你我評價“美”的方式:這二者相結(jié)合,也可以幫助人們基于自己所秉持的是非觀來做出決策。本章主要講的是美學(xué)(或者對美的欣賞),以及如何將美學(xué)融入到有效的設(shè)計(jì)中。本章將幫你記住那些你已經(jīng)知道的內(nèi)容。“真”和“美”“誰說中看與中用不可兼得?”—查爾斯·埃姆斯(Charles Eames )
美,無處不在。在歷史上,曾有一段時期將“美”視作“真”的最有力證據(jù)。看上去美的事物,就憊味著它的內(nèi)在品質(zhì)有了美的外在表達(dá)。讓我們來看看剛從樹上摘下的桃子有多誘人(見圖)。在中心的桃核內(nèi)孕育著它的下一代。該果實(shí)可以為培育幼苗提供一定的養(yǎng)分,或者,它更可能會為食用它的動物或人提供養(yǎng)分。美,既有普遍性也有獨(dú)特性。大多數(shù)的人都能對“美”達(dá)成共識。但同時,有的人認(rèn)為美的事物或風(fēng)格對于其他人來說確實(shí)令人生厭的。這不是理性的邏輯選擇,而是源自個人經(jīng)驗(yàn)和文化偏好中所滋生出的各種細(xì)微的差別。美,通常都是有心而生的—它是由內(nèi)而外即興生長出來的,而非由外部裝飾或某種類型的表面飾物所創(chuàng)造的。
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