誰(shuí)都知道，對(duì)于一篇申論文章來(lái)講，如果有一個(gè)漂亮的開(kāi)頭，往往意味著已經(jīng)成功了一半。然而很多考生盡管看了不少作文開(kāi)頭的模板，看了不少開(kāi)頭寫作方法的示例，但仍然掌握不了作文的開(kāi)頭寫作，反而越看越暈，更加無(wú)從下筆。究其原因，有以下幾點(diǎn)：第一是很多開(kāi)頭寫作方法的示例雖然漂亮，但過(guò)度追求語(yǔ)言上的藝術(shù)，太過(guò)花哨，反而不利于考生理解;第二是一種方法示例換一個(gè)主題，導(dǎo)致考生理解不夠深刻，不能夠靈活變通;第三是雖然方法列舉了很多，但并沒(méi)有進(jìn)行總結(jié)，使得考生無(wú)法將不同方法有機(jī)串聯(lián)，靈活運(yùn)用。因此，在這里著眼一道作文題，菜老師向大家展示作文開(kāi)頭寫作的六種不同方法，清晰直觀，簡(jiǎn)單易學(xué)，相信一定會(huì)對(duì)大家作文的開(kāi)頭寫作帶來(lái)莫大助益。

【真題示例】

    “給定資料 3”引用了《論語(yǔ)》中的話：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”請(qǐng)以這句話為中心議題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。(35 分)

要求：

    (1)自選角度，見(jiàn)解深刻;

    (2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

    (3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;

    (4)總字?jǐn)?shù) 1000～1200 字。

一、轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式

    好現(xiàn)象描述+問(wèn)題描述+分析問(wèn)題+亮明觀點(diǎn)

    改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就，可以說(shuō)，我們已經(jīng)開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)著大國(guó)的姿態(tài)。(好現(xiàn)象)然而，當(dāng)前國(guó)人的一系列素質(zhì)問(wèn)題不得不引起我們的重視，文明缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，媒體爆出國(guó)民低素質(zhì)事件也屢見(jiàn)不鮮。(問(wèn)題)這無(wú)疑會(huì)對(duì)我國(guó)樹(shù)立大國(guó)意識(shí)、彰顯大國(guó)形象造成強(qiáng)烈沖擊。(分析)大國(guó)崛起，不僅要有物質(zhì)文明作為基礎(chǔ)，更要有文化軟實(shí)力作為支撐，提高公民素質(zhì)影響深遠(yuǎn)，我們必須學(xué)禮才能更好地樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范。(亮明觀點(diǎn))

二、概括式

    主要問(wèn)題+分析原因+亮明觀點(diǎn)

    當(dāng)前，中國(guó)的物質(zhì)文明走的太快，靈魂卻沒(méi)有跟上。國(guó)人的一系列文明素質(zhì)問(wèn)題令人堪憂，特別是中國(guó)游客在境外一系列不文明行為，如公共場(chǎng)合亂扔垃圾、大聲喧嘩，在參觀游玩中不守秩序，亂刻亂畫，不僅是自身文明素質(zhì)低下的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)自己國(guó)家的一種抹黑。(主要問(wèn)題)出現(xiàn)這種情況，除了反映出國(guó)民自身文化修養(yǎng)不夠，更反映出我國(guó)在精神文明建設(shè)方面存在缺失。(分析原因)為此，必須要引導(dǎo)公民學(xué)禮提升文化修養(yǎng)，更好地彰顯大國(guó)風(fēng)范。(亮明觀點(diǎn))

三、案例分析式

    案例+案例分析+亮明觀點(diǎn)

    中國(guó)自古是禮儀之邦，在五千年的文明傳承中，形成了獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)范兒”。航海家達(dá)伽馬在到達(dá)非洲時(shí)樹(shù)起旗幟以標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)，而與此形成鮮明對(duì)比的是早在100多年前，我國(guó)鄭和在到達(dá)非洲時(shí)，卻樹(shù)立了一座豐碑，拒絕侵略，傳遞友好。(案例)鄭和的事跡，不僅體現(xiàn)了我國(guó)“和為貴”的傳統(tǒng)文化，更彰顯了我中華氣度。(案例分析)時(shí)至今日，我們依然需要通過(guò)學(xué)禮去提升大國(guó)意識(shí)，樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范。(亮明觀點(diǎn))

四、排比式

    排比+原因+亮明觀點(diǎn)

    學(xué)禮，是一個(gè)人提升文化修養(yǎng)的必要途徑;學(xué)禮，是一個(gè)民族長(zhǎng)期屹立不倒的重要支撐;學(xué)禮，是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的根本保障。

    (可以多說(shuō)點(diǎn)湊字?jǐn)?shù)，炫一下文字功底：學(xué)禮，是一個(gè)人提升修養(yǎng)、樹(shù)立典范的必要途徑;學(xué)禮，是一個(gè)民族飽經(jīng)磨難、屹立不倒的重要支撐;學(xué)禮，是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、長(zhǎng)治久安的根本保障)。

    (也可以反著說(shuō)，一個(gè)不學(xué)禮的人，必然是一個(gè)缺乏修養(yǎng)，道德低下的人;一個(gè)不學(xué)禮的民族，必然是一個(gè)風(fēng)雨飄搖，曇花一現(xiàn)的民族;一個(gè)不學(xué)禮的國(guó)家，必然是一個(gè)故步自封，走向毀滅的的國(guó)家)。(排比)

學(xué)禮，對(duì)于每個(gè)人、每個(gè)民族和每個(gè)國(guó)家都至關(guān)重要。然而，當(dāng)前我國(guó)卻出現(xiàn)了一系列國(guó)民素質(zhì)低下、文化修養(yǎng)缺失的現(xiàn)象，傳統(tǒng)禮儀正遭受著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。究其原因，在于對(duì)學(xué)禮重視不足。(原因)因此，必須加強(qiáng)學(xué)禮，彰顯大國(guó)風(fēng)范。(亮明觀點(diǎn))

五、時(shí)間式

    回首過(guò)去+把握現(xiàn)在+展望未來(lái)

    中國(guó)自古是禮儀之邦，唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位，在中日密切的經(jīng)濟(jì)文化交流中，開(kāi)放包容，以禮彰顯了大國(guó)風(fēng)范。(過(guò)去)孔子曾說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守”。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就，而國(guó)人的一系列文明素質(zhì)問(wèn)題卻令人堪憂。(現(xiàn)在)展示大國(guó)姿態(tài)，不僅需要物質(zhì)文明做基礎(chǔ)，更需要文化軟實(shí)力做支撐。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)新“中國(guó)夢(mèng)”，需要弘揚(yáng)禮文化，只有學(xué)禮，才能樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范。(未來(lái))

六、引用名言式

    名言+材料分析+亮明觀點(diǎn)

    孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意圖向我們傳達(dá)“禮”的重要性。(名言)然而，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，我們卻一度忽視了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的跟進(jìn)，因而造成了一系列國(guó)民素質(zhì)低下的問(wèn)題，如公共場(chǎng)合亂扔垃圾、大聲喧嘩，在參觀游玩中不守秩序，亂刻亂畫，這不僅僅是個(gè)人素質(zhì)低下的表現(xiàn)，更是我國(guó)提升大國(guó)意識(shí)、塑造大國(guó)形象、展示大國(guó)姿態(tài)的嚴(yán)重阻礙。(材料分析)因此，重視傳統(tǒng)禮儀，認(rèn)真學(xué)禮，是當(dāng)前樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范的重要之舉。(亮明觀點(diǎn))

    其實(shí)開(kāi)頭并不是申論最最重要的部分，而且由于人大腦記憶水平有限，建議每個(gè)同學(xué)背誦一兩個(gè)最適合自己的開(kāi)頭，然后就可以每次使用它！

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