知識點：

佛教的創立

      時間——公元前6世紀(春秋時期)

      地點——古印度(迦毗羅衛國)

      創始人：喬答摩·悉達多(釋迦摩尼——釋迦族的圣人)

      四大圣跡：出生地——藍毗尼花園；成道地——菩提迦耶；初轉法輪地——鹿野苑；涅槃地——拘尸那迦。

佛教旅游景觀

      四大佛教名山——金五臺、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華

五臺山——文殊菩薩道場(山西五臺，唯一漢地+藏傳)

      (1)500 年來最大特色——唯一漢地+藏傳佛教道場的佛教圣地。青廟與黃廟、顯教與密教并存。

      (2)五臺山五大禪林——顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅睺寺。

      (3)顯通寺——前身是建于北魏的大浮屠靈鷲寺，因而是五臺山歷史最悠久、最負盛名的寺院，屬全國重點文物保護單位。

      (4)塔院寺的大白塔——通高 75.3 米，為尼泊爾阿尼哥設計的藏式白塔，為五臺山的象征標志。

      (5)菩薩頂寺——系傳說中的文殊菩薩居住處，為五臺山黃廟(藏傳佛教寺院)之首。

      (6)唐代建筑——南禪寺建于唐建中三年(782 年)，其大雄寶殿是我國現存最古老的木結構建筑，屬于全國重點文物保護單位;佛光寺東大殿建于唐大中十一年(857 年)，亦是我國現存最古老的佛寺之一，建筑年代僅次于南禪寺，屬全國重點文物保護單位。

觀音菩薩道場——普陀山(禪宗為主)。

      是浙江省舟山群島中的一個小島，自五代開始建佛寺“不肯去觀音院”，現有寺院 70 余座。

      (1)其中的普濟寺、法雨寺、慧濟寺并稱普陀三大寺。

      (2)普濟寺是普陀山規模最大寺院和佛教中心，為供奉觀音大士的主剎。

      (3)每逢觀音菩薩的節日，海內外佛教徒絡繹不絕，成為近代中國佛教最大的國際性道場。

普賢菩薩道場——峨眉山(禪宗為主)

      位于四川峨眉山市，自東漢開始創建道觀，唐宋以后成為佛教名山。現有主要寺廟和風景區 10 余處。

      (1)山下第一寺院報國寺，入山第一大寺伏虎寺，山上最大寺院萬年寺，山頂(金頂)名寺普光殿。

      (2)報國寺為峨眉山出入門戶，有 2.4 米的明代彩釉瓷佛;伏虎寺以屋瓦終年無敗葉積落著稱于世，康熙皇帝曾題額“無垢園”;萬年寺內的拱頂無梁殿，供奉北宋鑄普賢騎白象銅像。

     (3)峨眉山山頂稱為“金頂”，睹光臺是觀看峨眉山三大奇觀(日出、云海、佛光)之地。

地藏菩薩道場——九華山(禪宗為主)

      位于安徽池州市青陽縣。傳說唐代時，被視為地藏菩薩化身的新羅國王宗室金喬覺曾棲止九華山，九華山乃成為地藏菩薩道場。現有寺廟 80 余座。

      (1)化城寺——是九華山的開山寺、總叢林，傳為金地藏居處。

      (2)九華山四大叢林——祇園寺、百歲宮(又名萬年寺)、東崖寺和甘露寺。

     (3)月(肉)身寶殿——位于老爺嶺，因殿內有地藏墓塔(金喬覺墓塔)而聞名。

      (4)祇園寺——規模最大，是九華山唯一宮殿式建筑的寺院。

道教創立——公元126～144年(東漢) 鶴鳴山 張陵(張道陵) 《道德經》

道教三個時期：

      原始道教———張陵創建五斗米道、張角創建太平道。

      上升為理論化階段——代表人物：以東晉道士葛洪、北朝嵩山道士寇謙之、南朝

      宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。

      形成兩大派系——金元以來至今，形成了全真道與正一道兩大教派。

道教主要稱謂

      男教徒——道士，可稱方士、道人、羽人、黃冠等，還可尊稱為天師、煉師等。

      女教徒——稱道姑，也可稱女冠。

      道觀的最高負責人——方丈(全真道)或住持(正一道)，之下有監院負責實際事務。

      教外人士對道士、道姑——一般都可統稱為道長。

道教主要法事活動

      齋醮——即供齋醮神，是道教常見的一種法事，有日常的持誦和懺法。所謂持誦，即受持而詠讀之，俗稱念經。所謂懺法，即拜懺的方法與儀式，用以懺悔。齋醮常配有燭燈和音樂吹打，頗具民族特色。(如麗江的洞經音樂)

      建醮——即作道場。每年清明、農歷七月十五和十月初一要做道場，為羽化的道士超度亡靈。信徒百姓也可請道士作道場，禳災祈福或追思亡靈。

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