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導游資格考試中古代書畫藝術概述

來源:培訓無憂網 發布人:云朵

2022-02-06 09:53:17|已瀏覽:5017次

導游資格考試中古代書畫藝術概述

      書畫是書法和繪畫的統稱,中國書畫藝術,是世界文化藝術寶庫中的精華,是人類歷史上值得品鑒和典藏的藝術珍品。

(一)書法

      書法是最具中國特色的傳統藝術,它深刻地反映著中華民族的文化精神和審美情趣。書法的產生和發展與文房四寶(筆墨紙硯)有密切的關系,更主要的是漢字及其造型。書法起源于漢字,是漢字造型與表現的有機結合。能夠睿哲變通,意巧滋生,是書法藝術的基本特征。

      甲骨文 最早有系統記錄漢語的文字是殷商時代的甲骨文。這些刻在龜甲和獸骨上的文字,反映了商朝統治者占ト及當時的社會生活狀況。甲骨文是當時世界上最進步的文字,今天的漢字就是由它演變而來的。從甲骨文的書法用語來看,已體現出線條美和單字造型的對稱美,標志著中國書法藝術的產生。

      金文 鑄在青銅器上的文字叫“金文”,又叫“鐘鼎文”“銘文”。金文字畫豐腴,體勢凝重,《毛公鼎》、《散氏盤》等銘文是其代表作。

      小篆 春秋戰國時期,毛筆開始在書法上廣泛應用,從尚存的“石鼓文拓片看,筆畫勁凝重,結構茂密渾厚。秦始皇時,下令“車同軌,書同文”,小篆成為最初的規范漢字。秦始皇巡幸各地時,李斯等人用小篆書寫的各種頌揚秦始皇豐功偉績的刻石,如《泰山刻石》《瑯琊臺刻石》《會稽刻石》等,標志著中國書法藝術進入新的階段。篆書雖在后來逐步退出日常書寫的舞臺,但是由于它的字體優美,始終受到書法家的青睞,又因為其筆畫復雜,形式奇古,所以在印章篆刻領域大放光彩。

      隸書 隸書的形成時間大約在戰國晚期,成熟于漢代,它是對小篆的進一步簡省,講究“蠶頭雁尾”、波磔分明,具有濃重的裝飾趣味。隸書上承篆書,下啟楷書,用筆通行草,提高了漢字的書寫效率,是漢字書寫的一大進步,也是書法史上的一次革命,不但使漢字趨于方正,而且為以后各種書體流派奠定了基礎。漢隸的代表作有《衡方碑》《張遷碑《曹全碑》《禮器碑》《石門頌》等。

      草書 草書有章草、今草、狂草之分,始于漢初,是隸書、楷書的快寫。漢朝的張芝被譽為“草圣”。唐朝的張旭、懷素擅長狂草,有“張癲素狂”之說,兩位均有“草圣”之譽。張旭的狂草作品有《古詩四帖》等。

      楷書 楷書又稱“正書”“真書”,是從漢隸和章草中蛻變出來的一種書體,特征是筆畫平直,結構整齊,字體方正,既美觀又便捷,融藝術與實用為一體。楷書的出現,標志著漢字的方塊化已經定型,漢字的字體演變已經成熟。東漢末年的鐘繇堪稱楷書之祖,他和略后的王羲之合稱“鐘王”,對后世影響極大。魏晉南北朝時的楷書多用方筆,字的轉折撇捺都見棱見角,字形樸拙,結構緊密,硬挺有力,稱為“魏碑”,代表作有《龍門二品》《張猛龍碑》等楷書的鼎盛期在唐代,書家輩出,風格多樣,世人以“唐楷”稱之,唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權與元代的趙孟并稱為“楷書四大家”,歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,顏真卿的《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》,柳公權的《玄秘塔碑》《神策軍碑》歷來受學書者推崇。

      行書 介于草書與橫書之間的一種字體,以簡易為宗旨,實用性強,便于流行。東晉王羲之被后人尊為“書圣”,他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”;王羲之和他的兒子王獻之被后人稱為“二王”,對后世書法影響甚大。顏真卿的行書作品《祭侄文稿》也是書法史上的名篇。北宋的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄書法卓有成就,人稱“宋四家”。

(二)繪畫

      中國畫又稱“國畫”,在題材上有人物畫、山水畫、花鳥畫之分,在技法上又可以分為工筆畫和寫意畫兩種。由于國畫十分重視裝裱,人們常以裝裱后的款式分為立軸、手卷、扇面、斗方、冊頁等。中國畫以毛筆、水墨宣紙為特殊材料,建構了獨特的透視理論,大膽而自由地打破了時空限制,具有高度的概括力與想象力。中國畫注重神形俱似、氣韻生動。

      新石器時代 遠古稚的巖畫、流麗多姿的彩陶紋飾、獰厲神秘的青銅紋飾,已經確定了中國繪畫藝術整體著眼以線為主、平面構圖的基本原則

      戰國時期畫 《人物龍鳳圖》是現存最早的古代繪畫實物。

      秦漢時期 繪畫已具備了鮮明的民族特征,流傳后世的主要是壁畫。
      魏晉南北朝時期 繪畫作為一門獨立的藝術出現,一批士大夫和文人相像磚、畫像石。相繼積極參與繪畫活動,出現了我國歷史上第一批有記載的著名畫家。三國時吳國的曹不興是第一個畫佛像的畫家。東晉時的顧愷之擅長人物畫,在我國繪畫史上第一個明確提出“以形寫神”的主張,代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》。

      隋唐時期 中國繪畫取得了令后世驚嘆的藝術成就,其中最為突出的特點,一是以敦煌莫高窟為代表的壁畫,二是涌現了一批蜚聲中外的藝術大師在人物畫方面,有初唐的立本,其代表作有《步輦圖》《歷代帝王圖卷》等。

      中唐最負盛名的畫家是吳道子他的畫風格奔放,注重線條筆法,有“吳帶當風之譽,代表作有《送子天王圖》等,被后人尊為“畫圣”。山水畫在魏晉南北朝仍作為背景附屬于人物畫,隋唐時開始獨立成畫,如展子虔的設色山水,李思訓的金碧山水,王維的水墨山水,王洽的潑墨山水等。展子虔的代表作《游春圖》就是其中的杰作。王維倡導“詩中有畫,畫中有詩”,形成詩書畫三位一體的獨特風格,被后人奉為文人畫的始祖。
      五代、宋、元時期 五代的荊浩以水墨山水畫著名,黃荃以花鳥畫著名,李公麟以畫馬、人物著名。
      北宋時的畫院日趨完備,“畫學”也被正式列入科舉之中,這是中國歷史上宮廷繪畫最為興盛的時期。山水畫名家是李成、范寬、郭熙等,花鳥畫的代表畫家是黃筌和崔白,張擇端的《清明上河圖》把北宋民俗畫推向了高潮在美術史上享有盛名。宋徽宗趙佶擅長工筆山水和花鳥。北宋文人畫聲勢漸起,主張即興創作,不拘泥于物象的外形刻畫,要求達到“得意忘形”的境界蘇軾、文同的墨竹皆以意趣為長,米芾、米友仁父子則善于運用水墨橫點,以表現煙雨迷蒙的景象,被稱為“米點山水”。南宋的李唐、劉松年、馬遠、夏圭號稱“南宋四家”。
      元代 文人畫盛行,繪畫的文學性和對于筆墨的強調超過了前代,書法趣味被進一步引申到繪畫的表現和鑒賞之中,詩、書、畫進一步結合,體現了中國畫的又一次創造性的發展。這一時期最重要的畫家有趙孟頫、“元四家”(黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮)等。
      明代 出現了以地區為中心的名家與流派,如以戴進為代表的浙派,以沈周、文徵明為首的吳派,以董其昌、陳繼儒等為代表的松江派等。明代花鳥畫派有以徐渭、陳淳為首的“水墨寫意派,以周之冕為代表的“勾花點葉派”;較有特色的人物畫家是陳洪綬,代表作有版畫《九歌》《水滸葉子》等。
      清代 清初,“四王”(王時敏、王鑒、王翚、王原祁)占據畫壇的主導地位。江南有以石濤、朱耷(號八大山人)為代表的遺民畫家。石濤的山水畫成就最高,朱耷的花鳥畫筆墨簡練,有時滿幅大紙只畫一鳥或一石,寥寥數筆,神情畢肖,用夸張的手法來寄托自己的思想感情。清代中期,在揚州出現了以金農、鄭燮為代表的文人畫派“揚州八怪”,追求個性,力主創新,對近現代的繪畫影響極大。
      此外,明清時期的版畫和年畫也大為流行,版畫隨著市民文學的興起達到了鼎盛,木版年畫也達到了高峰。

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