詩詞格律常識(shí)

      近體詩又稱“今體詩”，是相對(duì)于古體詩而言，它成熟于唐代，所以唐人稱為今體。唐以前的詩以及后人模仿古詩而不按近體詩的格律所寫的詩統(tǒng)稱為古體詩。近體詩也就是唐代的格律詩，它們是五七言的律詩與絕句，在唐代成熟并繁榮，且達(dá)到了爐火純青的地步，如杜甫就是寫格律詩的圣手。律詩的基本特點(diǎn)有以下四點(diǎn)：①每首限定八句四聯(lián)，五律四十字，七律五十六字;②押平聲韻;③每句的平仄都有規(guī)定;④每篇的對(duì)仗都有規(guī)定。如杜甫的《登高》：

      風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(首聯(lián))

      無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(頜聯(lián))

      萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(頸聯(lián))

      艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(尾聯(lián))

      這是一首七言律詩，首句就入韻，句末字押韻，四聯(lián)全部對(duì)仗到底(律詩要求中間兩聯(lián)須對(duì)仗)，且首聯(lián)還句中自對(duì)。如此高要求的格律大概也只有杜甫能寫得出。

      絕句也叫截句，就是在格律上截取律詩的一半，或截取上片，或截取下片，或截取中間兩聯(lián)，或截取首尾兩聯(lián)。明白了律詩的格律也就明白了絕句的格律。

      格律詩要講究押韻、平仄、對(duì)仗。

      押韻是詩詞格律的基本要素之一。從民歌到文人詩，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代新詩，都是要押韻的，只是寬嚴(yán)不同而已。那么什么是韻?詩詞中的韻大致等于漢語拼音中的韻母。在詩歌中，凡是同韻的字都可以用來押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上，一般把韻放在句尾，所以又叫韻腳。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”光(guang)、霜(shuang)、鄉(xiāng)(xiang)，韻尾都是ong，所以它們都押韻。偶數(shù)句末押韻，奇數(shù)可押可不押，如絕句二、四句最后一字要押韻，律詩二、四、六、八句最后一字要押韻。再如王維的《山居秋瞑》：

      空山新雨后，天氣晚來秋。

      明月松間照，清泉石上流。

      竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

      隨意春芳歇，王孫自可留。

      “秋、流、舟、留”，韻母都是iu所以它們押韻。古代詩歌押韻是根據(jù)韻書，因此有些在古代同韻的字，現(xiàn)在讀起來已經(jīng)不押韻了，這是因?yàn)檎Z音變化的結(jié)果。如李益的《江南曲》：

      嫁得翟塘賈，朝朝誤妾期(qi)。

      早知潮有信，嫁與弄潮兒( er)。

      這里的“期”與“兒”，用普通話來讀就不押韻，而用江浙一帶的方言來讀則押韻，兒讀音為(耐)，因?yàn)榉窖岳锉４嬷�大量的古音。近體詩用韻所依照的都是韻書，即《切韻》或《唐韻》，共206韻，但規(guī)定相鄰的韻可以同用。這些作詩所依據(jù)的韻書，是由朝廷頒布的，所以稱為官韻。到了宋元之際，人們把這些規(guī)定可以同用的韻合并成106韻，這就是平水韻：，此后，詩人寫作格律詩，依據(jù)的都是平水韻，也稱為詩韻。如果寫詩時(shí)，沒有遵照詩韻來寫，就叫出韻，這是寫近體詩的大忌。

      平仄與漢語四聲有密切的關(guān)系。古漢語四聲為“平、上、去、人”，現(xiàn)代漢語四聲為：陰平、陽平、上聲、去聲。它們并不一一對(duì)應(yīng)。古漢語四聲演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語四聲，基本上是：其一，古平聲字在現(xiàn)代普通話中分化為陰平與陽平。因此普通話中的陰平與陽平大多屬于古平聲字。但有部分A聲字也演變?yōu)殛幤交蜿柶剑�如“伯、叔、督、哭、錫、逼、織、黑、剝、桌、漆、濕、吸、帖、接、眨、搭”等在古漢語中都是入聲字。其二，古上聲字中，有一部分演變?yōu)槿ヂ暎�其余仍為上聲，普通話上聲中，也有部分來自古人聲的字，如“甲、法、葛、乙、窄、百、卜、谷、辱”等。其三，古去聲字在普通話中全部演變�(yōu)槿ヂ暋４送猓�一部分古上聲字和人聲字在普通話中也演變�(yōu)槿ヂ暋?/span>

      自齊梁永明年間沈約等發(fā)現(xiàn)漢語平、上、去、入四聲之后，又進(jìn)一步把四聲二元化，即分為平仄兩類，古平聲為平，古上去人聲為仄，仄就是不平的意思。平聲字沒有升降，讀起來語調(diào)舒緩，上去入聲或升或降，讀起來較為短促。在一首詩詞中，如果單純用平聲字、或單純用仄聲字，讀起來會(huì)比較單調(diào)。無論是古體詩還是近體詩都應(yīng)避免，如果讓平仄兩類字在詩詞中交錯(cuò)出現(xiàn)，就會(huì)使聲調(diào)多樣化，讀起來聲調(diào)鏗鏘。平仄在本句中是交替的，而在對(duì)句中是相反的。再如陸游的《書憤》：

      早歲那知世事艱，中原北望氣如山。(仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平)

      樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平)

      塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。(仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平)

      出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?(平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平)

      律詩的平仄還有“粘對(duì)”的規(guī)則。對(duì)，就是平對(duì)仄，仄對(duì)平。也就是在對(duì)句中，平仄是對(duì)立相反的。其實(shí)五律的“對(duì)”，只有兩副對(duì)聯(lián)的形式，即：

      平起式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄起式：仄仄平平仄，平平仄仄平。

      弄明白了五律的“對(duì)”也就清楚了七律的“對(duì)”，只要在五律的“平起式”前加仄仄，仄起式前加平平，也就形成了七律的兩聯(lián)：

      仄起式：(仄仄)平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

      平起式：(平平)仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

      如果首句用韻，則首聯(lián)的平仄就不是完全對(duì)立的。由于韻腳的限制，五律的首聯(lián)為：仄仄仄平平，平平仄仄平。或者：平平仄仄平，仄仄仄平平。

      七律的首聯(lián)為：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

      粘，就是平粘平，仄粘仄;后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對(duì)句第二字相一致。具體來說，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。再簡(jiǎn)單地講就是五言的律詩，下聯(lián)的出句與上聯(lián)的對(duì)句前兩字平仄一樣，后三字由后往前“翻跟斗”。如上聯(lián)對(duì)句是：平平仄仄平，則下聯(lián)出句為：平平平仄仄;或者上聯(lián)對(duì)句是：仄仄平平仄，則下聯(lián)出句為：仄仄仄平平。

      關(guān)于平仄，還有一些講究。總之，明白了粘對(duì)的道理，我們只要知道第一句的平仄，那么全篇的平仄就都能輕松地寫(說)出來。

      詩詞中的對(duì)仗就是對(duì)偶，即把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋恚�如“山重水�?fù)”。對(duì)偶可以句中自對(duì)，如“柳暗花明”，也可以兩句相對(duì)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，對(duì)偶的一般規(guī)則是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。而律詩中的對(duì)偶則更為嚴(yán)格，它把詞類又細(xì)分為九類：名詞、形容詞、數(shù)詞(數(shù)目字)、顏色詞、方位詞、動(dòng)詞、副詞、虛詞、代詞(“之”“其”歸入虛詞)。連綿詞只能與連綿詞相對(duì)，并且不同詞性的連綿詞一般還是不能相對(duì)的。專有名詞只能與專有名詞相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。名詞還可以細(xì)分為若干小類，如天文、時(shí)令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體。

      對(duì)仗有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)及流水對(duì)等幾種基本類型。

      所謂工對(duì)，就是同類的詞相對(duì)。如同小類的名詞相對(duì)，更是工對(duì)。如杜甫《絕句》：

      兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

      窗臺(tái)西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

      這首詩對(duì)仗很工整，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，顏色詞對(duì)顏色詞，方位詞對(duì)方位詞，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。

      鄰對(duì)就是鄰近的事類相對(duì)，如天文對(duì)時(shí)令，地理對(duì)宮室，顏色對(duì)方位，同義詞對(duì)連綿詞等。如王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”陳子昂《春夜別友人》：“離堂思琴瑟，別路繞山川。”

      寬對(duì)就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞。更寬一點(diǎn)就是半對(duì)半不對(duì)。如陳子昂《送魏大從軍》：“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。”

      借對(duì)就是一詞有兩個(gè)意義，詩人在詩中用的是甲義，但同時(shí)借用它的乙義來與另一詞相為對(duì)仗。如杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

      有時(shí)借其音，以與另一詞相對(duì)，常見于顏色對(duì)，如借“籃”為“藍(lán)”，借“皇”

      為“黃”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”。如杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”

      一般的對(duì)仗，上句和下句是平行的兩句話，各自意思完整。但也有一種對(duì)仗的上句和下句之間往往一氣呵成，分開來讀沒有意義，至少是意義不全。這種對(duì)仗被稱為流水對(duì)。如王維的《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”

      對(duì)仗還要忌合掌與雷同。所謂合掌，是指出句與對(duì)句意義完全相同或基本相同，這是詩家之大忌，如“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕雄羆”，對(duì)仗很工整但意思都是說“英雄氣概”，因此犯了“合掌”之忌。此外，對(duì)仗方式雷同也是詩人所應(yīng)當(dāng)極力避免的。如“心胸如宇宙，懷抱似蒼穹”，意思一樣。

      對(duì)偶是一種修辭手段，作用是形成整齊的美。但律詩中的對(duì)仗比較嚴(yán)格，要求出句與對(duì)句的平仄是相對(duì)立的，出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。其中律詩中的頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。如杜甫的《春望》：

      國破山河在，城春草木深。(仄仄平平仄，平平仄仄平)

      感時(shí)花濺淚，恨別烏驚心。(平平平仄仄，仄仄仄平平)

      烽火連三月，家書抵萬金。(仄仄平平仄，平平仄仄平)

      白頭搔更短，渾欲不勝簪。(平平平仄仄，仄仄仄平平)

      中間兩聯(lián)對(duì)仗，頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬金”是大家耳熟能詳?shù)拿�句�?/span>

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