中西醫(yī)混合
     說起中西醫(yī)結(jié)合，康熙大帝應(yīng)該是較早的推行者。歐洲的文藝復(fù)興，解放了禁錮已久的思想，涌現(xiàn)出許多著名的文藝大家和傳世佳作，西方醫(yī)學(xué)和科技也開始飛躍發(fā)展。康熙帝思想開明，對西方科技充滿興趣。1693年康熙帝不慎染上瘧疾，高燒不退，隔日發(fā)作，服用西藥金雞納霜（奎寧）而痊愈。他不僅自己嘗試西藥，如有愛卿重臣患有頑固性疾病，常常會安排中醫(yī)和西醫(yī)一起看診，以求盡快康復(fù)。有人專門查看清宮檔案，有過不少使用西藥的案例，大多在康熙朝。
中西醫(yī)匯通
     19世紀(jì)中葉后，我國出現(xiàn)一批中西醫(yī)匯通的專家，如唐容川、朱沛文、張錫純、惲鐵樵被稱為“中西匯通四大家”，唐容川編著《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》，提出“折衷歸于一是”的匯通口號；朱沛文著有《中西臟腑合纂》，提出“通其可通，存起可疑”匯通方法；張錫純著有《衷中參西錄》，提出“衷中參西”的臨床理念；惲鐵樵著作頗豐，并開辦函授班，提出中西醫(yī)的不同在于文化的不同。
     有人把中西醫(yī)匯通稱為中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖，這些專家匯通現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，開創(chuàng)新的臨床教學(xué)理念，在醫(yī)學(xué)界形成一定的影響力，被后人稱為匯通派。其主導(dǎo)思想為西方醫(yī)學(xué)的生理解剖病理等知識為中醫(yī)服務(wù)，形成“中體西用”的醫(yī)學(xué)模式。加之時代認(rèn)知的局限性和西方醫(yī)學(xué)發(fā)展的階段性，故后世學(xué)者任應(yīng)秋先生的評價為“匯而未通”。

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